籍洪达生性腼腆、内敛，山东人，却有点男生女相，书生气十足。因其读书时，上过我开设的“中国古代绘画作品导读课程”，故有所接触。印象中，他比一般学生勤奋，于传统着力甚多。虽交谈间，亦流露出“古”与“今”、“旧”与“新”的纠结，但其内心相对安静，能释然于时下流行之风，专注古人。这种选择在他的同龄人中，显得有些“特别”。一般而言，年轻人容易被今天的世界所感触、影响，并因此选择更为新颖的艺术样式、理念。但洪达却似乎游离于他的时代，虔心看似“老旧”的视觉形态。在80后身上看到如此文化态度，着实令人惊讶。

惊讶，不仅因为他选择了不同于同龄人的绘画样式，更因为他敢于选择的勇气。传统，在中国文化史中向来不是速成。它需要长时间的浸泡，在不断的体验中感悟、消化。或可以说，新的创作方式相对容易获得成效，但传统方式却难能短期奏效。诸如线条、积染以及画面气质的营造，看上去细微的变化、提升，往往需要经年累月的伏案过程。正如潜行传统之路的洪达，虽面貌初成，然用线、用墨仍有锤炼、提升的巨大空间。可见，选择传统的洪达，其实是选择了一条漫长的“与古对话”的自我修行之路。

更为甚者，传统并非简单的技术体验，亦非可规划的思维训练，而是一种文化感觉的熏陶过程，需要相关历史经验作为基础。所谓画外三千卷者，指的正是这种“感觉”。对洪达这代人而言，获取如此“感觉”的培养，并非易事。现代生活的快捷、功利，与传统所需要的优雅、超脱相距甚远。与之相应，现代人的美学体验在日常生活中也与古人不同。如此条件之下，研习本即强调漫长体悟过程的文化形态，可谓难上加难。洪达能够直面如此具有难度的挑战，单其勇气而言就令人佩服。或许，正是因为“选择”了与古对话，洪达在生活中也相应改变了“自己”，使他具备了同辈人很少具有的书生气。与他相交，平和顺畅中带有一点文静。所谓“鲁人南相”，在洪达身上，或是因为他在绘画方面的文化选择。

就此而言，选择了“与古对话”的洪达，不仅是绘画本身的选择，还是一种生活体验方式的选择。在这条路上，时间与耐心往往是决定能否“通融”的基准条件。显然，洪达具有这种走向“通融”的条件。

2014年3月10日